Вақте ки мо дар берун ҳастем ва бо баъзе ҳолатҳои фавқулодда дучор мешавем, мо сояи чашмро ҳамчунсурхӣ, зеро мо танҳо сояи чашмро дар атрофи худ дорем. Дар асл, сояи чашм асосан барои пӯсти чашми мост, зеро минтақаи чашми мо. Пӯст нисбатан нозук аст ва сурхӣ асосан барои пӯсти рӯйи мост. Сохтори пӯсти ин ду пӯст комилан фарқ мекунад ва сояи чашм ба пӯсти рӯйи мо таъсири мушаххас надорад, аз ин рӯ, агар мо ба ҷои сурхӣ сояи чашмро муддати тӯлонӣ истифода барем, он ба пӯсти мо таъсир мерасонад ва боиси баъзе бемориҳои пӯст мегардад.
Гарчанде ки сояи чашмро муддати тӯлонӣ ҳамчун сурхча истифода бурдан мумкин нест, вақте ки ба мо ёрии таъҷилӣ лозим аст, мо метавонем сояи чашмро ҳамчун сурхча истифода барем. Азбаски сохтори сояи чашм ва сурхча монанд аст ва он инчунин хеле нозук аст ва сояи чашм ва сурхча ҳарду сурх мебошанд. Аз ин рӯ, сояи чашмро ҳамчун сурхча барои истифодаи фаврӣ истифода бурдан мумкин аст. Аммо, тавсия дода мешавад, ки шумо аксар вақт сояи чашмро ҳамчун сурхча истифода набаред, зеро сояи чашм барои пӯсти атрофи чашм аст, дар ҳоле ки сурхча асосан барои пӯсти рӯи мост. Гарчанде ки сохторҳои ҳардуи онҳо нисбатан нозуканд, дар ниҳоят, сояи чашм махсус барои пӯсти рӯйи мо тарҳрезӣ нашудааст. Истифодаи дарозмуддат инчунин ба пӯсти мо зарари муайяне мерасонад, аз ин рӯ истифодаи сояи чашм ҳамчун сурхча ҳанӯз ҳам дуруст аст. Аммо ҳеҷ гоҳ онро муддати тӯлонӣ истифода набаред.
Агар шумо сояи чашмро ҳамчун ранги сурх истифода баред, онро чӣ гуна бояд молид? Пеш аз ҳама, мо метавонем сояи чашмеро интихоб кунем, ки бештар ба ранги сурх монанд бошад ва сипас аз хасуи сурх миқдори ками сояи чашмро гиред. Азбаски хасуҳои сурх одатан калонтаранд, тавсия дода мешавад, ки сояи чашмро каме ду маротиба ҷунбонед, то миқдори зиёдатии онро тоза кунед. Хокаи сояи чашмро такон диҳед. Дуюм, мо метавонем сояи чашмро ба рӯйи худ бо ҳаракати даврӣ молем. Тавсия дода мешавад, ки миқдори ками онро якчанд маротиба молед, то ба пӯсти мо осеб нарасонад ва он табиӣ ва зеботар ба назар расад.
Вақти нашр: 15 апрели соли 2024
