Дар соҳаи зебоӣ ва нигоҳубини пӯст, калимаи бештар дар бораи он рақобат аст ва рақобат байни брендҳои бузурги байналмилалӣ боз ҳам шадидтар аст. Матритсаи бисёр бренди онҳо тақрибан ҳамаи трекҳоро фаро мегирад, ба монандиороиш доданвапарвои пӯст, дар ҳоле ки брендҳои ватанӣ интихоб мекунанд, ки дар минтақаҳои чароғак реша гиранд ва кӯшиш мекунанд, ки як ба як рахна кунанд. Қобили зикр аст, ки имсол аз брендҳои бузурги байналмилалӣ то брендҳои ватанӣ ҳама дар як соҳа, яъне нигоҳубини функсионалии пӯст рақобат мекунанд.
Аз як тараф, истеъмолкунандагони ватанӣ оқилонатаранд ва ба эҳтиёҷоти худ ва ҷузъиёти касбии худ, аз қабили самаранокии маҳсулот ва компонентҳо диққати бештар медиҳанд, ки боиси афзоиши босуръати бозори функсионалии нигоҳубини пӯст шудааст. Тағйироти маъмулӣ ин аст, ки дар платформа истеъмолкунандагон аз ҷустуҷӯи зебоӣ вабрендҳои нигоҳубини пӯстбарои ҷустуҷӯи функсияҳо ва функсияҳо. Функсияҳо ва вазифаҳо омили асосии қабули қарорҳои истеъмолкунандагон гардиданд.
Аз тарафи дигар, давлат иддаои бехатарӣ ва самаранокии косметикаро торафт стандартизатсия мекунад ва ҳадди вуруд ба нигоҳубини функсионалии пӯст низ пайваста афзоиш меёбад. Дар айни замон, бозори функсионалии нигоҳубини пӯст тамоюли брендҳои сершумори байналмилалӣ ва брендҳои ватаниро нишон дод ва ҳоло ҳам босуръат рушд мекунад. Ҳар як ширкат дар оянда рақобатро чӣ гуна афзоиш хоҳад дод?
Агар ба роҳи нигоҳубини функсионалии дохилии пӯст нигоҳ кунем, бисёр брендҳои байналмилалӣ ва брендҳои ватанӣ мавҷуданд ва ҳоло ҳам он сегментест, ки суръати афзоиши кунуниро пеш мебарад. Қобили зикр аст, ки роҳи нигоҳубини функсионалии пӯст низ пайваста инкишоф меёбад. Дар ду соли охир, консепсияи нигоҳубини пӯсти компонентҳо дар байни корбарон дар платформаҳои иҷтимоӣ маъмул буд, ба монанди "ниацинамид” ва “арбутин”, ки ба сафедкунӣ, зидди пиршавӣ “ретинол” ва “полипептидҳо”, антиоксидант “VC” ва ғайра, бисёр брендҳои ватанӣ низ ба таблиғи маҳсулоти нигоҳубини пӯст бо компонентҳо ҳамчун нуқтаи фурӯши худ шурӯъ карданд. Бо вуҷуди ин, ин тамоюл идома наёфт. Дар ду соли охир маъруфияти “ҳизби ҷузъӣ” тадриҷан коҳиш ёфт ва мафҳуми шадиди “назарияи ҷузъӣ” низ дар ин соҳа ба “муҳосира” дучор шуд.
Консепсияҳои ҷаҳонии истеъмолкунандагон дар бораи зебоӣ ва нигоҳубини пӯст пайваста такмил меёбанд ва давраи маҳсулоти ба компонентҳо асосёфта ва консентратсия асосёфта гузашт. Дар тамоюли истеъмоли нигоҳубини пӯсти истеъмолкунандагон дар саросари ҷаҳон ду тағйироти возеҳ ба назар мерасад: онҳо ба тартиб ва самараноктар табдил меёбанд ва талабот ба маҳсулот тақсим карда мешавад. «Барои мисол зидди пиршавӣ бигиред, онро метавон ба мустаҳкамкунӣ, бартараф кардани узвҳо ва бартараф кардани доғҳо тақсим кард. Ҳатто дар бартараф кардани доғҳо ва решакан кардани доғҳо, он инчунин ба минтақаҳои гуногуни рӯй ба монанди минтақаи Т, ки хеле муфассал аст, тақсим карда мешавад.
Вақти фиристодан: Ноябр-09-2023