Одатан аксари мо ҳангоми ороиши ороиш абрӯвони худро мекашем. Имрӯзҳо рангҳои қалами абрӯвон зиёданд, аммо абрӯвон сиёҳ аст, бинобар ин бисёриҳо креми рангкунии абрӯро истифода мебаранд. Пас, кӣ барои креми рангкунии абрӯ мувофиқ аст? Фарқи аз қалами абрӯ чӣ гуна аст?
То кай мекунадранги абрӯохир?
Ранги абрӯвон метавонад танҳо як рӯз давом кунад. Ранги абрӯ як косметикӣ аст, ба мисли рангҳои мӯй, ки метавонад ранги мӯйи шуморо тағир диҳад, шумо метавонед бо он танҳо бо хасу абрӯвони худро ба рангҳои дигар иваз кунед. Он назар ба қалами абрӯ устувортар аст, аммо онро барои кашидани абрӯвон истифода намебаранд, танҳо барои ранг кардани абрӯвон. Дар шароити муқаррарӣ, пас аз истифодаи он, ороиши абрӯвон дар давоми рӯз пажмурда намешавад, аммо шумо бояд шабона ороишро тоза кунед. Креми рангкунии абрӯ ба мисли татуировкаи нимпайвастаи абрӯвони дарозмуддат нест, аммо истифодаи он низ хеле қулай аст ва барои навкорон душвор нест. Пас аз ороиши ҳаррӯза абрӯвони ороишро ба осонӣ аз даст медиҳанд, махсусан барои одамоне, ки абрӯвони каманд. Пас аз пажмурда шудани абрӯвони онҳо аслан қаҳрамонони бе абрӯвон мешаванд, ки ин хеле хиҷолатовар аст. Барои ҳалли мушкилоти гум кардани ороиши абрӯвон, креми рангкунии абрӯвон тавлид шуд. Рангҳои абрӯвони низ ба якчанд рангҳо тақсим мешаванд, шумо танҳо бояд мувофиқи ранги мӯй интихоб кунед. Агар мӯйҳои сиёҳ дошта бошед, ранги абрӯвони сиёҳ ё қаҳваранг ва агар мӯйҳои зарду қаҳваранг дошта бошед, ранги абрӯвони қаҳварангро интихоб кунед. Ҳангоми истифода, креми абрӯвонӣ ба татбиқи нобаробар ва ҷамъшавӣ дучор мешавад. Ин метавонад сабаби истифодаи аз ҳад зиёд бошад. Дар асл, он бе истифодаи аз ҳад зиёд пигментӣ хоҳад буд. Илова бар ин, пас аз кашидани абрӯвон онро дубора бо шона абрӯ шона кунед ва сипас бо истифода аз техникаи сабук аз абрӯвон то охири абрувон тоза кунед, тамом, зиёд вазнин накунед, вагарна ба Крайон Шин-чан монанд аст. Агар хасу ба ҷойҳои дигар расад, онро бо тампончаи пахта тоза кунед.
Фарқи байни ранги абрӯ ва қалами абрӯ
Креми рангкунии абрӯ барои абрӯвони ғафс ва абрӯвони дарозтар мувофиқтар аст. Чунин ба назар мерасад, ки он асосан ба занбӯри асал таъсири хеле қавӣ дорад. Аммо агар шумо хоҳед, ки абрӯвони шумо ранги дилхоҳатон дошта бошад, албатта мо дар шимоли Шэнси ҳастем Баъзан ман метавонам сари хасуро низ истифода барам, то абрӯвони худро ислоҳ кунад. Он бе истифодаи қалами абрӯвон ва хокаи абрӯвон тароват мебахшад, пажмурда намешавад ва устуворӣ беҳтар мешавад. Истифода аз ҳама осонтарин қалами абрӯвон аст. Пуркунии он хеле нарм ва ранг кардан осон аст. Он метавонад абрӯвони мо ва чашмони моро ҳамвор кашад ва абрӯвони ман таъсири возеҳ доранд, ки тамоми контури абрӯро равшан тасвир мекунанд. Албатта, он метавонад барои ламс кардани ороиш низ истифода шавад, ки ин хеле қулай аст. Ва агар шумо't ягон фикрҳои дигар, он дорои таносуби баландтар аз нуқтаи нест. Барои шахсоне, ки абрӯвони нопурра доранд ё абрӯвони каманд, бештар мувофиқ аст. Ин аст, ки барои онҳое, ки абрӯвони ғафс доранд, шумо метавонед бо қалами абрӯ нӯги абрӯвони онро дуруст кунед.
Вақти фиристодан: 09-09-2024